我们的信仰

请通过 CDebater@aol.com 联系我们,或致信“Christian Debater”,邮政信箱 144441,德克萨斯州奥斯汀市 78714。www.bibleQuery.org

既然基督徒应当爱人,而保罗也说过神的仆人不可争竞(提后 2:24;提后 3:3;6:4;多 3:9),那么基督徒是否应该进行辩论呢?让我们来看看两位名叫保罗和耶稣的辩手是如何做的。 我们事工的目标是遵行《彼得前书》3:15的教导,其中写道:“你们心里要尊基督为主。随时预备好,向任何问你们的人,说明你们所怀的盼望的缘由。”(新国际版)。在当今美国乃至全世界日益反基督教的社会环境中,这正是“CHRISTIAN DEBATER”的宗旨。

圣经吩咐我们要“为真道打那美好的仗”(提摩太前书6:12),要“为传福音作准备”(腓立比书1:17),要“为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩” (《犹大书》3),要“能以正道劝人,驳倒那反对的人”(《提多书》1:9),要“试验那些自称使徒却不是使徒的人”(《启示录》2:2),要“当防备假先知,他们到你们那里,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼” (马太福音 7:15),要“凡事都要察验,持守那好的”(帖撒罗尼迦前书 2:21),要“用温柔的心纠正那些反对的人,或许神会赐给他们悔改的心,使他们认识真理” (提摩太后书 2:24),以及效法保罗和亚波罗的榜样,他们“在公开辩论中严厉驳斥犹太人,从圣经中证明耶稣就是基督”(使徒行传 18:28)。这些只是呼召人进入事工的若干行动指令和要求。

无误的上帝之道(提摩太后书 3:16-17)——借此传讲的福音是“上帝的大能,要救一切相信的人”(罗马书 1:16)——正是我们传福音的武器。正如希伯来书 4:12 所言:“因为上帝的道是活泼的,是有功效的。 比一切两刃的剑更锋利,甚至能刺入剖开灵魂与灵,关节与骨髓;它能审判人心中的意念和态度。”这就是“基督徒辩手”的福音宣教方法——将圣经的视角带给一个几乎完全对此一无所知的文化;将基督的真理、基督的答案带给那些,正如先知以赛亚所说,已将“谎言……和谎言”作为避难所的人(赛 28:15);用上帝话语的“锤子”粉碎谎言和虚假(耶 23:29)。

我们不惧在公开论坛或主所引领的任何地方为耶稣基督挺身而出。 当然,这种事工并非胆小者所能胜任,而且往往会带来《使徒行传》中所记载的那种苦难与逼迫。但正如古语所言:“一生转瞬即逝,唯有为基督所做的事才永存”,正如保罗所说:“我向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3:14)。阿们!

基督教辩论者信仰声明

我们相信独一真神,祂永恒地以三位一体的形式存在——圣父、圣子和圣灵——并且祂凭自己的喜悦和旨意,从无到有(ex nihilo)创造了一切。

我们相信,构成《圣经》的66卷书是神完全、字字受感而成的道,其原始手稿毫无错误且无可指摘,是信仰与日常生活事务的指引和最终权威,由圣灵向每位信徒个别启示。

我们相信撒但的存在及其人格,相信他完全与神为敌,并相信他对未重生之人拥有权势。

我们相信,人原本是按着神的形象被完美地创造的;当人犯罪时,全人类便招致了肉体与灵性的双重死亡;因此,人便与神永远隔绝,且无法为自己带来救赎。

我们相信,主耶稣基督是由圣灵感孕、由圣父所生,由童贞女马利亚所生,祂是真正的人,同时仍不失为神。因此,祂是神人。

我们相信,主耶稣基督过着完全无罪、全然讨父神喜悦的生活;祂凭着自己的自由意志将自己献上,成为救赎人类的牺牲,并承担了神圣洁公义对罪所要求的审判,从而使神既能保持公义,又能称信靠祂的儿子耶稣基督的人为义。

我们相信,主耶稣基督以得荣耀却仍属人的身体从死里复活,永不再死,并升入天父的右边;在那里,作为祂教会的至高大祭司,祂为那些悔改的信徒在神与人之间代求。

我们相信,那些单凭信心、并非因自己任何功德,而接受主耶稣基督为救主的人,必蒙圣灵奇妙地重生,成为神的儿女,并得享永生。

我们相信,圣灵将所有真正的信徒浸入那唯一的真教会——祂的身体之中;祂永远内住于他们里面,赐予他们属灵的恩赐,并赋予他们能力,使他们能够事奉并过圣洁的生活。

我们相信,圣经已将一切关乎生命和敬虔的事都赐给了我们,其中不仅包括从罪的刑罚中得救,还包括为现今成圣和得胜生活而提供的公义教导,以致荣耀归于神。

我们相信,所有信徒都应当遵行两项圣礼——洗礼和主的晚餐——以顺服我们的主,直到祂再来;这两项圣礼均非得救的必要条件。

我们相信,得救之人的灵魂在死后会立即进入基督的同在之中,并一直留在那里,直到基督再来接他的新妇时身体复活为止。我们也相信,失丧之人的灵魂在死后会下地狱,并在那里一直停留,直到在大白宝座的最后审判中被带到基督面前,按着他们的行为受审判,并被扔进火湖,在那里永远停留。

我们相信,我们的主耶稣基督终有一日会按祂的应许,为接祂的教会而再来,将他们聚集在一起。

《基督徒辩论家》编辑部

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