Dit is online te vinden op
77 Bijbelse leringen over de Heilige Geest, versie van 15 september 2018
Geest Lc 1:35
S1. Geest van de Waarheid Joh. 14:17a; 15:26; 16:13
S2. Geest van Christus Rom. 8:9
S3. Er is slechts één Geest Ef. 4:4
S4. Zevenvoudige Geest Openb. 1:4; 4:5; 5:6 e.v.; Jes. 11:2
S5. Heilige Geest Mt 1:18 e.v.;3:11 ; Mk 1:8; Lk 1:35;3:16 ; Joh1:33 ;14:26 ; Hand 1:5; 19:2
S6. De Geest is een belofte Hand. 2:33
S7. Geest van genade Hebr. 10:29 e.v.
S8. Geest van het zoonschap Rom 8:15
S9. Is een persoon Joh. 15:26; 16:7 e.v., 13-14; Hand. 5:3-4; 15:28
S10. Wordt aangeduid met ‘Hij’ Joh. 14:17; 16:7,8,13; Rom. 8:16,26; 1 Kor. 12:11
S11. Doof het vuur van de Geest niet uit (1 Thess. 5:19)
Geest Rom 8:27
M1. Trooster Joh. 14:16,26
M2. Onderzoekt de diepe dingen van God 1 Kor. 2:10-11
M3. Leidt ons Joh. 16:13a
M4. Onderwijst ons 1 Kor.2:13 , Joh.14:26 ; openbaart zaken van God 1 Kor.2:10 + 2:16
M5. Herinnert ons eraan Joh. 14:26b
M6. Getuigen van Jezus Joh. 15:26b
M7. Geest van Wijsheid Deut. 34:9; Spr. 8:22-31; 1 Kor. 12:8; Ef. 1:17; Jes. 11:2
M8. [Jezus] geeft ons de woorden die wij moeten spreken (Luk. 21:15)
Wil Hand.15:28 ; Rom. 8:5
W1. Mensen kunnen zich tegen de Heilige Geest verzetten Hand. 7:51
W2. Mensen kunnen proberen tegen de Heilige Geest te liegen Hand. 5:3
W3. De Geest spreekt Joh16:13 ; Hand. 10:19-20; 4:25; 28:25; Hebr. 3:7, 10:15-17; Jer. 31:33,34; Openb. 22:17; Rom8:26 -27
W4. Geeft geboden in Hand. 13:2 en verbiedt in Hand. 16:6-7
W5. Dwingt Hand. 20:22; 16:6
W6. Waarschuwt Hand. 20:23
W7. Leidde Jezus de woestijn in Mt 4:1; Mk 1:12; Lk 4:1
W8. Leidt ons Rom. 8:14; Gal. 5:18
W9. Een menselijke handeling kan „goed lijken” in de ogen van de Heilige Geest (Handelingen 15:28)
Emoties Spr. 8:30-31; Ef. 4:30; Hebr. 10:29
E1. Kan bedroefd worden Ef 4:30
E2. Kan worden beledigd (Hebr.) 10:29
E3. Kan worden gelasterd Mt12:31 ; Mk3:29 ; Lk 12:10
E4. Treedt voor ons op met zuchten die te diep zijn voor woorden Rom. 8:26-27
E5. Laat ons niet als wezen achter Joh. 14:18
E6. Moedigt ons aan Hand. 9:31
E7. Brengt vrucht voort in ons leven Gal 5:22-23
E8. Verheugt zich in de mens (Spr. 8:30-31) en verlangt dat Jezus komt Rev 22:17
Is God? Hand. 5:3-4; 1 Kor. 12:6,11
G1. Heeft de Schrift gesproken (Handelingen 1:16; 4:25) en mensen ertoe bewogen deze op te schrijven (2 Petrus 1:21)
G2. Bij de schepping (Gen. 1:2; Spr. 8:22-31), zweefde Hij over de wateren (Gen. 1:2) en schiep Hij ons (Job 33:4)
G3. Overal aanwezig Ps 139:7-10
G4. De kracht van de Geest: Micha 3:8; Rechters 14:19; 15:14; Lucas 1:35; Rom. 15:13; Hand. 1:8; 10:38; 1 Kor. 2:4; Jes. 11:2; 1 Sam. 10:6,10; 16:13b
G5. Woont in alle nieuwtestamentische gelovigen Joh. 14:17a; Rom. 8:9-11; 1 Kor. 3:16 en besnijdt onze harten Rom. 2:29
G6. De Eeuwige Geest genoemd Hebr. 9:14
G7. Onderscheiden van de Vader en de Zoon Openb. 14:13 e.v.; 22:16-17, en door hen gezonden Joh. 14:26; 15:26a; Ps. 104:30
Gedoopt met Mt3:11 ; Lk3:16 ; Joh 1:33; Hand 1:5;11:16 ; 1 Kor 12:13
B1. Vervuld met de Heilige Geest Hand. 9:17; Ef. 5:18; Ex. 31:1-3
B2. Gemeenschap met de Geest Fil. 2:1; 2 Kor. 13:14
B3. De vreugde van de Heilige Geest 1 Thess. 1:6; Rom. 14:17; Gal. 5:22
B4. Eenheid van de Geest Ef. 4:3
B5. Verheerlijkt Jezus Joh. 16:14
B6. Kan worden uitgestort (Handelingen 2:17,18,33;10:45 ; Jesaja 44:3; Joël 2:28-29)
B7. Ons lichaam is een tempel van de Heilige Geest 1 Kor. 6:19; 3:16
B8. De wereld kan de Heilige Geest niet aanvaarden Joh. 14:17a
Geschiedenis van de Heilige Geest
H1. Tijdens de uittocht vervulde Hij Bezalel ben Hur (Ex 31:1-3), en rustte Hij op Mozes en de zeventig oudsten (Num 11:17,25)
H2. De Geest daalde neer op de rechters Gideon (Richteren 6:34), Jefta (Richteren 11:29) en Simson (Richteren13:25 );14:19 ; 15:14
H3. De Geest van God daalde neer op Saul (1 Sam. 10:6,10)
H4. De Geest trok zich terug van Saul (1 Sam. 16:14a)
H5. De Geest van de Heer daalde neer op de mannen van Saul die David achtervolgden (1 Sam. 19:20)
H6. De Geest van de Heer kwam over David (1 Sam. 16:13b); (2 Sam. 23:2)
H7. David wilde niet dat de Geest van God hem zou verlaten; Ps. 51:11
H8. De Geest van God kwam over Azaria, de zoon van Oded 2 Kron. 15:1
H9. Elisa ontving een dubbele portie van de Geest van Elia (2 Kon. 2:9)
H10. Vulde Johannes de Doper vanaf zijn geboorte (Luk. 1:15) en Jezus werd geboren uit de Heilige Geest (Luk. 1:35)
H11. Jezus was vervuld van de Heilige Geest (Luk. 4:1) en was sterk in de Geest (Luk. 1:80)
H12. De Heilige Geest kwam over Simeon en vertelde hem dat hij de Christus zou zien (Luk. 2:25-27)
H13. Daalde neer op Jezus als een duif (Mt 3:16; Mk 1:10; Lk 3:22; Joh 1:32-33).
H14. De Heilige Geest daalde neer op Pinksteren (Handelingen 2:1-4)
H15. De Heilige Geest doodde Ananias en Saffira (Handelingen 5:3-10)
H16. Sprak tot Petrus over Cornelius (Handelingen 10:19)
H17. Verbod Paulus naar Bithynië te gaan (Handelingen 16:6-7)
Zijn werk vandaag 1 Kor. 12:4-6
J2. Overtuigt de wereld van schuld en zonde Joh. 16:8-11
J3. Verzegelt ons als onderpand Efeziërs 1:13-14; 2 Korintiërs 1:22; 5:5. Wij moeten het ontvangen wanneer wij geloven Handelingen 19:2-6
J4. Heiligend werk 2 Thess2:13 , en stort Gods liefde in onze harten Rom 5:5
J5. Getuigt met onze geest (Rom. 8:16); niemand zegt dat Jezus Heer is, behalve door de Heilige Geest (1 Kor. 12:3)
J6. Wij moeten wandelen/leven door de Geest (Gal. 5:16,25; Rom. 8:1,4,5), dienen op de nieuwe wijze van de Geest (Rom. 7:6) en de wet van de Geest bezitten (Rom. 8:2)
J7. Hij schenkt gaven aan gelovigen (1 Kor. 12:7-8,11; Hebr. 2:4). Hij is een geschenk voor ons (Hand. 1:4-5; 2:38b;10:45 ; 1 Joh. 4:13
J8. Er is ons opgedragen te bidden in de Heilige Geest (Judas 20)
J9. Door de Geest worden onze zonden gedood (Rom. 8:13)
Probeer het niet in uw eentje te doen! De Heilige Geest in u zal in u werken
Is de Heilige Geest een Persoon?
Ja. Niemand denkt dat de Heilige Geest een man of een mens is, was of ooit zal zijn. Christenen leren dat de Heilige Geest een persoon is, maar wat is een persoon?
Een persoon is een levend, intelligent wezen, met een verstand, gevoelens en emoties. Sciencefictionverhalen staan vol met vreemde wezens, in vaste, gasvormige en zelfs enkele vloeibare vormen van bewuste wezens.
Wat is het verschil tussen het weergeven van een persoon en een literair stijlmiddel dat personificatie wordt genoemd? Personificatie („de natuur spreekt”, „de wijsheid roept”, enz.) is een poëtische overdrijving waarmee de waarheid op een manier wordt weergegeven die vaak goed in het geheugen blijft hangen. Iedereen is het erover eens dat sommige bijbelverzen aantonen dat de Heilige Geest kenmerken van een persoon heeft („De Geest sprak”, enz.), maar al met al is de kernvraag: tonen deze aan dat de Heilige Geest een volwaardig persoon is, levend met een verstand, een wil en gevoelens, of zijn dit personificaties van Gods Geest? Het eerste deel bevat verzen die worden gebruikt om eigenschappen van een persoon aan te tonen; tegenargumenten staan cursief. In het volgende deel wordt besproken waar sommige mensen aan denken wanneer zij aan een persoon denken, en in hoeverre de Heilige Geest enkele, maar niet veel van die kenmerken bezit.
REDENEN OM TE BEWEREN DAT DE HEILIGE GEEST DE EIGENSCHAPPEN VAN EEN PERSOON BEHAS
De Heilige Geest heeft een verstand:
Hij kent en verricht de handeling van het doorgronden van alle dingen, zelfs de diepe dingen van God (1 Korintiërs2:10 -11); Hij bezit een verstand (Romeinen8:27 ), en Hij kan mensen onderwijzen (1 Korintiërs2:13 ). Boeken en computers bezitten kennis en kunnen mensen eveneens onderwijzen.
In Mattheüs11:27 staat: „… niemand [persoon] kent de Zoon, behalve de Vader, en niemand kent de Vader, behalve de Zoon en degenen aan wie de Zoon Hem wil openbaren.” De context is de aarde, niet de hemel. Anders zouden, om consequent te zijn, ook de cherubijnen in Gods directe aanwezigheid God niet kennen.
Overigens ‘kent’ de Heilige Geest inderdaad de gedachten van God, zelfs de diepe dingen van God (1 Korintiërs2:10 -11). Dit toont aan dat de Geest een deel van God is, en geen afzonderlijke persoon.
De Heilige Geest heeft gevoelens:
Hij kan bedroefd worden (Efeziërs4:30 ); Hij kan beledigd worden (Hebreeën10:29 ); Hij kan dingen goed vinden (Handelingen15:28 ). Dit zijn overdrijvingen.
Hij treedt voor ons op met zuchten die te diep zijn voor woorden (Romeinen8:26 ). God maakt zeer vaak gebruik van overdrijvingen wanneer Hij over de Geest spreekt.
De Heilige Geest heeft een wil:
Hij kiest ervoor om aan sommigen gaven te schenken (1 Korintiërs12:11 ), Hij stuurt de activiteiten van christenen (Handelingen 16:6-11). Hij pleit (bidt) voor de heiligen (Romeinen8:26 )
Hij gaat als persoon met mensen om:
De Heilige Geest spreekt (Handelingen10:19 ; 13:2; Hebreeën 3:7, Openbaring22:17 ; Johannes16:13 ; Romeinen8:26 -27; ~Matteüs10:20 ; ~Marcus13:11 ) De natuur spreekt, de Schrift spreekt, en ook levenloze dingen spreken.
Hij spreekt rechtstreeks, van mens tot mens (Handelingen10:19 -21)
Men kan tegen Hem liegen (Handelingen 5:3)
Hij is onze helper [mannelijk]. Ook dingen kunnen helpen, en het woord voor helper, Paracleet, is in het Grieks mannelijk, dus de Griekse grammatica werd gevolgd.
Pneuma (geest) is onzijdig, maar de Griekse grammatica werd opzettelijk overtreden om in Johannes 14:16 over de Geest (Hij) te spreken. Andere voorbeelden hiervan zijn mogelijk Johannes 15:26, 16:7-8 en Efeziërs 1:14-15.
Bezwaren tegen de stelling dat de Heilige Geest geen [niet-menselijke] Persoon is
Bezwaar 1: De verzen kunnen slechts een personificatie zijn
Wijsheid wordt gepersonifieerd (Mt11:19 , Lk7:35 , Spr1:20 -33; 8:7-15), waardoor de mogelijkheid rijst dat dit ook voor de Heilige Geest geldt. De natuur geeft getuigenis (1 Korintiërs11:14 )
Water en bloed getuigen (1 Joh. 5:6-8). Technisch gezien is dit geen personificatie; in een rechtbank leveren voorwerpen inderdaad bewijs van zaken.
Gerechtigheid, de doden en bloed spreken (Rom. 10:6; Hebr. 11:4; Ps. 115:17; Gen.4:10 ; Hebr.12:24 )
Bezwaar 2: De Heilige Geest spreekt alleen indirect, zoals een boek kan spreken
Wanneer de Geest „spreekt”, gebeurt dat vaak via engelen of mensen. (Hebr. 3:7; 10:15-17; Ps. 95:7; Jer. 31:33,34; Handelingen 19:2-6; 21:4; 28:5; 4:24,25; 28:25) In Handelingen 10:19-21 sprak de Geest rechtstreeks, zonder tussenkomst van iemand anders.
Bezwaar 3: De Heilige Geest doet „onpersoonlijke” dingen
Mensen kunnen vervuld worden met wijsheid (Ex 28:3; 35:31,35; De 34:9) - vervuld worden met de Geest van Wijsheid.
Mensen kunnen op dezelfde manier met de Heilige Geest worden vervuld. (Handelingen 6:3;11:24 ;13:52 ; 2 Korintiërs 6:6; 1 Korintiërs 2:12-14
De Geest kan worden uitgestort (Handelingen2:33 ;10:45 ; Jesaja 44:3; Joël2:28 )
De Heilige Geest kan gedeeltelijk worden uitgestort en gemeten (Handelingen2:17 , 18; Numeri11:17 , 25; Johannes3:34 , 2 Korintiërs10:13 )
Mensen kunnen in de Heilige Geest worden gedoopt, net als in water en vuur. (Mt3:11 ; Lk 3:16; Hand. 11:16)
Jehovah vervult de hemelen en de aarde (Jer23:24 ). Uiteraard is Jehovah niet slechts een personificatie.
Bezwaar 4: Er zouden in de Bijbel veel „heilige geesten” voorkomen.
Heb 1:7,14; Zach 6:5; 1 Kon 22:21 tonen samen aan dat engelen heilig zijn en dat engelen geesten zijn.
Joh. 1:14; 1 Kor.15:45 ; 1 Petr.3:18 tonen aan dat Jezus rechtvaardig is en een levengevende geest.
Johannes4:24 laten zien dat God de Vader geest is.
De twee woorden „Heilige Geest” worden in de Bijbel nooit samen gebruikt, behalve om naar een afzonderlijke persoon te verwijzen. Wanneer de twee woorden samen worden gebruikt, heeft de auteur blijkbaar nooit gedacht dat een gelovige zou vragen „welke Heilige Geest”, net zoals een gelovige niet zou vragen „welke almachtige God?”.
Bezwaar 6: Het ontbreken van een persoonlijke naam voor de Heilige Geest
De Heilige Geest heeft geen persoonlijke naam, zoals Joe, Sam, of zelfs Jezus of Jehova.
Veel Japanners uit de lagere klassen hadden in vroegere tijden geen officiële naam. Sterker nog, God openbaarde Zijn persoonlijke naam (Jahweh) pas aan Mozes, een lange tijd na Adam. De Heilige Geest heeft geen menselijke naam, want Hij is geen mens. In feite worden wij in slechts één naam gedoopt, niet in de namen uit Mattheüs 28:19, en de Vader, de Zoon en de Geest zijn één in naam, namelijk Jahweh. Aangezien het niet moeilijk is om aan de hand van citaten uit het Oude Testament in het Nieuwe Testament aan te tonen dat Jezus de naam Jahweh deelde, en dat de drie één naam hebben, hebben zij allen dezelfde naam, en zelfs de Vader heeft geen persoonlijke naam buiten Jahweh om.
De „naam“ in Mattheüs 28:19 hoeft geen persoonlijke naam te zijn. Mensen kunnen „in de naam van de wet“ optreden. Zelfs in *Aids to Understanding* wordt dit besproken aan de hand van het voorbeeld van dopen in de naam van Tom, Dick en Harry om aan te tonen dat de drie afzonderlijk zijn. In hun voorbeeld hadden zij eigenlijk „Tom, Dick en de Wet“ moeten zeggen, maar dat zou nogal grappig klinken. Merk op dat er „naam“ staat en niet „namen“.
De Vader gaf Jezus een naam boven alle namen in Fil. 2:9. Hier is niets mis mee. De rangorde binnen de Drie-eenheid is Vader, Zoon en Heilige Geest.
Bezwaar 7: De Heilige Geest heeft geen geschiedenis
Psalm 90:2; Johannes1:14 ;3:16 ; Kolossenzen 1:15,16; en 1 Timoteüs 1:17. De geschiedenis van de Vader en de Zoon is gedocumenteerd. Er bestaat geen documentatie over de geschiedenis van de Heilige Geest.
Dat is wel degelijk het geval. De Heilige Geest is eeuwig (Hebr.9:14 ), was betrokken bij de schepping (Gen. 1:2; Ps. 104:30) en was op bepaalde manieren actief in het Oude Testament (2 Sam. 23:2, Ps. 51; Micha 3:8). Zou uw geest trouwens kunnen gaan zwemmen terwijl u zelf in huis blijft? Als de Heilige Geest slechts Gods geest is, waarom zou de Geest van God dan in Gen 1:2 over de wateren zweven in plaats van gewoon God zelf?
Bezwaar 8: De (afwezigheid van) verschijning van de Heilige Geest
De Heilige Geest verscheen alleen als een duif en als vlammen van vuur, nooit als een menselijke persoon. En dan? Hij is geen mens en Hij heeft geen fysiek, zichtbaar lichaam.
De Heilige Geest staat niet vermeld in de opsomming van de hemel in Hebreeën 12:22. Gelovigen zullen de Heilige Geest in de hemel niet „tegemoet gaan“; volgens Romeinen 8 hebben zij Hem al ontmoet.
De Heilige Geest wordt nergens in Openbaring in de hemel gezien. Er is niets van de Heilige Geest te zien. Toch neemt Hij als een afzonderlijk wezen een prominente plaats in de hemel in, zoals blijkt uit Openb. 14:13;22:17 .
Bezwaar 9: De Heilige Geest is Gods werkzame kracht, of Gods macht
Ex 8:18,19; 31:18; Lk 11:20; Mt 12:28 tonen aan dat de Heilige Geest Gods vinger is, ofwel de kracht die Hij gebruikt.
Micha 3:8; Zach. 4:6; Luk. 1:17,35; Handelingen 10:38 en 1 Kor. 2:4 tonen een inherent verband met Gods macht. Er bestaat een nauwe relatie, maar Handelingen10:38 en maken duidelijk onderscheid tussen Gods macht en Zijn Geest. Ook Lucas4:14 en en 1 Kor. 2:4 maken onderscheid tussen Gods macht en de Heilige Geest. Waarom zegt men dan niet gewoon „Gods macht van de Geest”, of laat men het woord „macht” weg, of het woord „Geest”, als deze synoniemen zijn?