Cuando el cristianismo estuvo en tinieblas - Sinopsis de la Iglesia desde el Cuarto Concilio de Letrán hasta las 95 tesis de Lutero (1215 - 31 de octubre de 1517 d. C.)
En este periodo de 300 años sucedieron pocas cosas buenas y muchas cosas malas. Es la época de la Peste Negra, los mongoles, Tamerlán, los anacoretas y los papas perversos. No obstante, de manera silenciosa hubo muchos puntos de luz que la mayoría de los cristianos apenas conoce: Raimundo Lulio, Tomás de Aquino, Richard FitzRalph, Tomás de Kempis, John Wycliffe, Geert Groote y Jan Hus.
El Cuarto Concilio de Letrán (1215 d. C.) persiguió a los judíos y lanzó una cruzada contra los albigenses y los valdenses. También fue importante porque formalizó aún más la fe católica romana con la transubstanciación y los siete sacramentos: el bautismo, la confirmación, la eucaristía, el matrimonio, la ordenación, la confesión y la extremaunción. El Concilio de Tarragona (1233/34 d. C.) declaró: “Nadie podrá poseer los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, y si alguien los poseyera, deberá entregarlos al obispo local en un plazo de ocho días, para que sean quemados…”
El Concilio de Constanza (1414-1418 d. C.) fue peor que todos los demás, y lo trataremos al final.
Después de que los califas fatimíes robaron y mataron a peregrinos cristianos y destruyeron numerosas iglesias en Israel, las cruzadas, también llamadas yihades cristianas, supuestamente se emprendieron para que los cristianos pudieran peregrinar en paz a Tierra Santa y para atender la petición de ayuda de los bizantinos frente a la agresión musulmana.
Sin embargo, las cerca de nueve cruzadas terminaron por masacrar aldeas del Medio Oriente (incluidos los cristianos locales), aliarse con los alauitas musulmanes y después traicionarlos, saquear el Imperio bizantino y emprender una cruzada condenada al fracaso, integrada únicamente por niños. También se lanzaron cruzadas en el noreste de Europa, contra los judíos, contra los valdenses bíblicos y los albigenses heréticos, y contra el propio Sacro Imperio Romano Germánico. Una de ellas, la Cruzada de los Laicos de 1228, negoció pacíficamente con el califa egipcio, por lo que el papa la excomulgó.
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Año d. C. |
Cronología del IV Concilio de Letrán a las 95 tesis de Lutero (1215-1517 d. C.) |
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1215 |
IV Concilio de Letrán. Formalizó los 7 sacramentos, la transubstanciación y las restricciones contra los judíos |
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1215-21 |
Orden dominica: 12 mil en su apogeo; 7 mil en 1983 |
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1209-26 |
Francisco de Asís funda a los monjes franciscanos. |
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1229 |
Concilio de Tolosa: perseguir a los herejes. Los laicos no pueden leer ninguna Biblia que no esté en latín |
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1189-1272 |
9 cruzadas para tomar Israel (y Constantinopla) y obtener tierras y dinero |
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1248-74 |
Tomás de Aquino – teólogo aristotélico |
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1286 |
Kublai Kan pide al papa que envíe 100 maestros cristianos. Solo se enviaron 7. |
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1286 |
Los mongoles comienzan a convertirse al islam |
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1296 |
La bula papal del papa Bonifacio VII excomulga al clero que paga impuestos seculares. Los sacerdotes son proscritos en Inglaterra. |
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1296 |
Los flagelantes se vuelven comunes en Europa |
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1298 |
Obra nestoriana, La Perla |
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1278-98 |
Pedro Juan Olivi. Enseñó la infalibilidad papal |
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1302 |
La bula papal del papa Bonifacio VII, Unam Sanctam. El rey francés Felipe lo tortura por herejía. El siguiente papa muere misteriosamente un mes después. El que sigue, Clemente V, es títere de Francia |
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1306 |
Felipe el Hermoso expulsa a 100 mil judíos de Francia |
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600-800 |
30 manuscritos bíblicos: p31, p34, 096, etc. |
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1300-08 |
Duns Escoto enseña la Inmaculada Concepción y la preexistencia de las almas |
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1310 |
Musulmanes masacran a cristianos en Arbela, Irak |
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1274-1315 |
Raimundo Lulio, matemático, escritor en catalán y árabe, misionero entre los musulmanes |
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1321 |
5 mil judíos quemados en Guyena, Francia. |
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1324 |
El papa Juan XXII, en su bula, califica la idea de la infalibilidad papal como “obra del diablo” |
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1328- |
El rey francés Luis depone al papa Juan XII por herejía y persigue al clero que le es leal |
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1321-47 |
Guillermo de Ockham se opone al poder papal ilimitado |
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1348 |
11 mil judíos alemanes quemados a causa de la peste negra |
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1328-60 |
Richard FitzRalph de Armagh. Doctrina del dominio |
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1347-80 |
Catalina de Siena, mística cristiana |
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1367-82 |
John Wycliffe y los lolardos; lectura de la Biblia |
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1366-84 |
Geert Groot, predicador hasta que el papa prohibió predicar a los laicos. Murió ayudando a los enfermos |
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1350-99 |
La nube del no saber |
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1360-1405 |
Tamerlán mata a 17 millones, el 5 % de la población mundial. Mata a hindúes, a otros musulmanes y a la mayoría de los nestorianos |
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1408 |
La Biblia en inglés se vuelve ilegal en Inglaterra |
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m. 1416 |
Juliana de Norwich, anacoreta inglesa |
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1378-1417 |
Cisma de Occidente: papas católicos rivales en Roma y Aviñón, Francia |
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1418-27 |
Tomás de Kempis escribe La imitación de Cristo |
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1414-18 |
El Concilio de Constanza quema vivo a Jan Hus |
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1420 |
Bula papal para exterminar a wiclifitas y husitas |
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1419-34 |
Guerras husitas; ellos no querían ser exterminados |
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1440 |
Lorenzo Valla refuta la Donación de Constantino |
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1457- |
El conde Zinzendorf y los Hermanos Moravos |
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1478- |
La Inquisición española bajo Torquemada |
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1500 |
Se estima entre 76 y 100 millones de cristianos |
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1215- |
1517: 102 escritores, 8 concilios, 5 historias |
Raimundo Lulio (o Ramón Llull) (vivió de 1232 a 1316) era originario del suroeste de España. Fue un buen matemático que influyó en Leibniz, pero también lo inspiró el corazón misionero de Francisco de Asís. Dedicó nueve años a aprender árabe y consagró su vida a difundir el evangelio entre los musulmanes, así como a escribir sobre la manera de hacerlo. Finalmente, Lulio murió apedreado por musulmanes.
Richard FitzRalph inició la “teología del dominio”. Puesto que todo procedía de la gracia de Dios, si alguien no seguía a Dios, entonces no se le debían pagar diezmos ni impuestos. En 1360 fue invitado a Aviñón, Francia, para exponer sus ideas. Sin embargo, después de llegar, FitzRalph simplemente desapareció.
John Wycliffe recibió la influencia de FitzRalph e hizo traducir la Biblia al inglés para que cualquier persona pudiera leerla. Fundó el movimiento de los lolardos, en el que los campesinos se paraban en una esquina, o en algún otro lugar público, y sencillamente comenzaban a leer las Escrituras. Después de que murió, en 1382, las autoridades desenterraron su cuerpo y lo quemaron.
Geert Groote (m. 1384) fue uno de los fundadores de los Hermanos de la Vida Común, movimiento que ejerció una influencia decisiva en Tomás de Kempis y en Lutero. Ayudaba a los pobres, fundó escuelas y fue un predicador poderoso que también denunciaba los abusos del clero. Fue entonces cuando el papa prohibió que los laicos predicaran el evangelio. Así pues, Geert simplemente continuó ayudando a los pobres y a los enfermos. Murió de peste mientras atendía a las víctimas de la epidemia.
Jan Hus de Bohemia (la actual República Checa) ha sido llamado el Lucero del Alba de la Reforma. Siguiendo a Wycliffe, los husitas insistieron en seguir la Biblia y se opusieron al clero corrupto. Por ese tiempo, alrededor de 1415, se convocó el Concilio de Constanza para resolver la disputa entre tres rivales que se proclamaban papas, y el emperador invitó a Hus para que expusiera sus puntos de vista. Sin embargo, antes de aceptar, Hus se aseguró de contar con una promesa de salvoconducto tanto de ida como de regreso. Una vez que llegó, los funcionarios eclesiásticos alegaron que Hus tenía un acuerdo con el emperador, no con ellos; lo arrojaron a un calabozo y lo quemaron en la hoguera.
Los bohemios se rebelaron y el emperador los invadió con un ejército de caballeros montados. No obstante, los campesinos cosechaban heno y disponían de numerosas varas largas rematadas con hojas curvas. Pelearon contra los caballeros acorazados y ¡los campesinos los derrotaron! Por desgracia, más tarde los husitas pelearon entre sí y después fueron derrotados.
Tomás de Aquino (m. 1274) fue uno de los teólogos más inteligentes que habían aparecido desde Agustín de Hipona. Trasladó la filosofía europea de Platón a Aristóteles. Protestantes actuales, como Norm Geisler, así como los católicos, admiran a Aquino. Sin embargo, su filosofía partía de una base equivocada, pues afirma que el fin principal de la religión es nuestro bienestar.
Juan Duns Escoto Eriúgena y Dionigi di Borgo San Sepolcro fueron dos, entre muchos, que escribieron comentarios sobre las Sentencias de Pedro Lombardo. Las Sentencias de Pedro Lombardo eran un comentario sobre los dichos de cristianos anteriores. En ellas escribieron su interpretación de la Biblia. Pero estudiemos directamente la santa Palabra de Dios, en lugar de un comentario sobre un comentario sobre interpretaciones de la santa Palabra de Dios.
Les interesaban cuestiones teológicas triviales: de ahí que la pregunta retórica “¿cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler?” provenga de las discusiones teológicas escolásticas. Pero ¿es acaso muy importante hacer avanzar la luz teológica cuando miles de judíos y de otras personas no cristianas están siendo asesinados? A muchos les interesaba más el poder de la Iglesia, y diversas cuestiones, que seguir a Cristo. Sin embargo, durante ese periodo oscuro, unos cuantos sí pusieron un fuerte énfasis en ser semejantes a Cristo, y sobresalieron en esa época.
Versículos para recordarlos
“También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.” 2 Timoteo 3:1-5
“Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo;” Filipenses 2:14-15
(Reina-Valera 1960)